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많은 사람들이 구약과 신약 (OT / NT)에서 하나님이 왜 그렇게 다른 행동을하는 것일까 궁금합니다. 구약에서 하나님은 진노하시지 만, 신약에서 그는 자비로 우며 "다른 쪽 뺨을 돌리라"(마태 복음 5 : 38-39) 가르치고있다.

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하나님의 기적은 우리의 응답을 요구합니다.

구약에서 하나님의 도덕적 인 율법은 이스라엘 사람들에게 주어졌으며 애굽 출 탈 에서처럼 표적과 기사가 동반되었습니다. 어떤 사람들은 하나님을 거역하기로 선택했지만, 모든 사람들은 홍해를 떠나 이스라엘에 먹이를주기 위해 만나와 메추라기를 보내면서 기적적인 일을 행했다는 것을 모두 보았습니다 (출애굽기 16). 하나님을 경배하지 않고 나중에 이스라엘에 의해 정복당한 가나안 사람들조차도 하나님 께서 기적적인 일을 하셨다는 것을 알았습니다 (Joshua 2 : 8-11).

Rahab (Joshua 2)는 이스라엘 사람이 아니 었음에도 불구하고 자신이 누구이며 무엇을했는지에 대한 진실에 의해 겸손 해 졌기 때문에 기꺼이 하나님 께 순종했습니다. 하나님의 기적을 알고 있거나 심지어 보았던 사람들이 여전히 그를 따르기를 거부한다면, 그들은 결코 진정으로 그를 따르지 않을 것입니다. 이것은 Numbers 13에서 불충실 함으로 인해 광야에서 죽은 이스라엘 모든 세대를 나타냅니다.

숫자 14 : 21-23 그러나 분명히 내가 살아있는 것처럼 그리고 지구가 주님의 영광으로 충만해진 것처럼, 이 사람들 중 누구도이 땅에 들어 가지 못할 것입니다. 그들은 모두 내 영광스러운 임재와 내가 이집트와 광야에서 행한 기적의 표적을 보았지만, 내 음성을 듣기를 거절하면서 저를 시험해 왔습니다. 그들은 조상들에게 맹세 한 땅을 결코 보지 못할 것입니다. 경멸로 나를 대했던 사람들 중 누구도 그것을 볼 수 없습니다.

홍해가 갈라지고 이집트가 복종하기 시작한 것을보고 난 후에도, 이스라엘 사람들은 여전히 ​​하느님을 신뢰하지 않았습니다. 대부분의 사람들이 죽을 때까지 사십 년 동안 사막에서 방황하는이 불충실 함에 대한 그들의 처벌은 적합했습니다.

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언약인

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하나님께서는 언약의 백성 인 이스라엘을 세우셔서 모든 세상에 자신을 드러내 셨습니다. 이것은 이스라엘 민족의 목적과 아브라함과 맺은 계약 중 하나였습니다 (창세기 xNUMX-12). 하나님이 선택한 것은 단순히 한 그룹의 사람들에게 편애를 보여줄 수있는 방법이 아닙니다. 이스라엘의 부름은 온 세상의 하나님의 증인이되는 것이 었습니다.

출 19 : 6 그리고 너는 나의 거룩한 나라 인 나의 제사장 나라가 될 것이다.

"제사장"은 하나님과 사람들을 중재하는 사람입니다. 그래서 이스라엘의 부르심은 하나님의 국가 대표자 또는 다른 세계의 "중재자"가되는 것이 었습니다. 이스라엘은 다른 사람들보다 하나님 께 더 가까이 다가 가야했지만, 슬프게도 구약 전체에 걸친 자신의 불충실 함 때문에 세상에 대한 증인이 아닌 하나님에 의해 처벌 받게되었습니다.

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하나님의 사랑은 두 가지 유언의 중심적인 특징입니다.

구약의 중요한 구절은 출애굽기 34에서 처음 볼 수 있으며 나중에 Numbers 14 : 18, 시편 103, 145, 조엘 2 : 13, 조나 4 : 2와 같은 다른 구절에서 볼 수 있습니다. 그것은 읽습니다 :

출애굽기 34 : 6-7 주님은 모세 앞을지나 "야훼! 주님! 연민과 자비의 하느님! 나는 분노하게 느리고 끊임없는 사랑과 신실함으로 가득 차 있습니다. 나는 수천 세대에 걸쳐 끊임없이 애정 어린 사랑을 누린다. 나는 죄악과 반역과 죄를 용서합니다. 그러나 나는 유죄를 변명하지 않는다. 나는 그들의 자녀들과 손주들에게 부모의 죄를 낳습니다. 온 가족이 영향을받으며 심지어 3 세대와 4 세대의 어린이도 영향을받습니다. "

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구약의 하나님은 참으로 인내심을 시험 한 사람들에게 참으로 큰 자비와 인내를 보였습니다.

고멜이라는 창녀와 결혼 한 선지자 호세아의 이야기에서도 이스라엘과의 하나님의 관계를 볼 수 있습니다. 호세아는 하느님을 대표하며, 그의 아내는 이스라엘을 대표합니다. 호세아는 하느님 께 불순종하고 우상을 숭배 함으로 이스라엘의 "간음"에도 불구하고 하느님이 끊임없이 이스라엘과 화해 시키려고 어떻게 노력했는지를 보여주기 위해 일종의 "살아있는 비유"로서 하느님의 명령에 따라 매춘을 산다.

하나님은 구약에서 진노와 은혜뿐 아니라 분노와 심판을 행사하셨습니다. 하나님은 구약에서 분노 하셨지만 신약에서 자비를 베푸 셨다고 말하는 것은 정확하지 않습니다. 하나님은 아나니아와 사피라를 사도 행전 5에 속여 살해하셨습니다. 계시록은 예수님의 재림이 세상에 대한 심판의시기가 될 것임이 분명합니다 (계시록 19).

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하나님은 거룩하고 자비 롭고 심판자입니다. 하나님이 증거물들 사이에서 다른 것처럼 보일 수도 있지만, 성경을 폭넓게 읽으면서 그는 실제로 "어제 나 오늘이나 영원 토록 동일"하다는 것을 보여줍니다 (히브리서 13 : 8).

이 주제에 대한 Daniel Martin의 글.

토론 질문 :

  1. 비디오를 함께 보거나 다른 사람을 초청하여 주제를 요약하십시오.
  2. 이 동영상에 대한 귀하의 초기 반응은 무엇입니까? 너는 그것들 중 어느 것에 동의하지 않니? 너 한테 뭐라구?
  3. 구약 / 신약 성경에서 하나님이 왜 다르게 보는지, 또는 가지고있는 사람들과 대화를 나누 셨는지 궁금해 한 적이 있습니까? 설명.
  4. 기적을 보았거나 들었습니까? 이것들이 당신의 생활 방식이나 기적을 본 사람들의 생활 방식에 영향을 줍니까?
  5. 왜 당신은 이스라엘이 그들에 대한 하나님의 준비에도 불구하고 불충실하다고 생각합니까?
  6. 당신이 인생에서 당신을 인도하도록 하나님을 신뢰합니까? 당신이 하나님을 당신을 인도 할 것을 믿지 않았던 시대가 있었습니까? 설명.
  7. 하나님의 위대한 자비를 어떻게 체험하셨습니까? 하나님의 자비가 우리에게 어떻게 영향을 미치는가?
  8. 구약과 신약에서 하나님이 다른 것을 사람들이 바르게 말하는가? 그 이유는 무엇?
  9. 예수님은 하나님의 자비와 심판에 관한 더 넓은 대화에 예수님이 어떻게 들어 맞는다고 생각합니까?
  10. 이 대화를 토대로 개인 행동 단계를 적어보세요.

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