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나쁜 문법을 사용하는 것은 옳지 않습니다. 그래서 여기에 삼위 일체를 기술 할 때 당신의 말을 현명하게 선택하는 방법이 있습니다.

핵심 포인트:

  • 기독교인들은 삼위 일체 하나님을 믿는다. 이것은 하나님이 3 대 1 인 것을 의미합니다. 그는 세 분명한 인격체, 즉 성부, 성자 및 성령으로 존재하는 하나의 단일하고 분열되지 않은 하나님입니다.
  • 삼위 일체를 생각하고 설명 할 때의 문제는 우리 자신이 잘못된 시각을 가지고 있다는 것입니다. 우리는 유한 한 관점을 통해 정의 상 무한한 존재를 설명하려고 시도하고 있습니다. 하나님은 우리의 마음은 - 우리의 언어는 물론 - 이해할 수없는 범주에 존재합니다.
  • 삼위 일체에 대해 이야기하는 더 간단한 방법은 "하나님의 문법"을 통해서입니다. 성경이 분명하게 보여주는 것을보십시오 : 아버지가 하나님 (에베소서 6 : 4)이라고 불리는 하나의 신 (Deuteronomy 4 : 6) 아들)은 하나님 (Titus 2 : 13)이라 불리며, 창조 이전에 하나님과 함께 존재했다 (John 1 : 1, 17 : 4). 성령 하나님의 권리와 특권뿐만 아니라 귀속 된 개인성 (창세기 xNUMX : 1-1, 행 2 : 5-3, 에베소서 4 : 4)이다.
  • 아버지와 아들과 영에 관한이 모든 말씀은 성경에서 나온 것이지만 성서는 아버지가 아들이 아니고 아들이 성령이 아니시고 성령이 아버지가 아니라는 것도 분명합니다. 하나의 하느님이 계시고, 삼위 일체의 사람들은 모두 하느님이라고 불리우지 만, 그들은 서로 부름을받지 않습니다.

성경구절:

Matthew 28 : 19 : XNUMX (NIV) 그러므로 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 그 안에서 세례를주고 이름 성부와 성자와 성령의

참조 : 하나님, 신학, 삼위 일체

토의하기
  1. 이 주제에 대한 당신의 첫번째 반응은 무엇입니까? 무엇이 떠올랐습니까?
  2. 삼위 일체 교리에서 가장 혼란스러운 부분은 무엇이라고 생각합니까? 설명.
  3. 삼위 일체는 인간이 하나님의 본성을 완전히 이해할 능력이 없음을 보여 주지만 우리는 하나님에 관해 말하는 "좋은 문법"을 개발할 수 있습니다. 항상 이것을 기억하는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?
  4. "신의 문법"(창세기 1 : 1-2, 신명기 6 : 4, 요한 1 : 1, 요한 17 : 4, 행 5 : 3-4, 에베소서 4 : 6, 30, 티투스 2 : 13). 이 구절들은 어떻게 아버지와 아들과 영의 경건을 보여줍니까?
  5. 성부와 성자와 성령의 독특한 역할을 열거하십시오. 서로 다른 역할의 중요한 요소는 무엇입니까?
  6. 그리스도인들이 삼위 일체 교리를 중요하게 생각하는 이유는 무엇입니까? 우리가 그것을 이해하고 받아들이지 않음으로써 무엇을 잃을까요?
  7. 이 대화를 토대로 개인 행동 단계를 적어보세요.